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驳斥污蔑人民公社论
在集体经济时代,有人干活不积极、偷奸耍滑,也是存在的,但这种人都是被大家编成段子嘲笑的,村里们都叫他们“二流子”。如果公社时期都是懒汉,那你就无法解释红旗渠,无法解释大寨了,“懒人”绝对不是集体经济的特有产物,而是每个时代都有。
“大锅饭,养懒汉”这种人性论舆论,其实是在为“自私”找借口,为个人损公肥私、侵吞国有资产、集体资产找理由,迫不及待想要“全盘私有化”。
1条评论
那超支户呢,为什么文革时期农民不能参与,工人在城市革命耽误浪费的又是谁身上得来的生产资料呢
荆轮: 在低生产力条件下,为了维持劳动力再生产而不得不采取的一种集体调节方式。问题在于,这种机制在长期运行中会带来激励问题,也就是一部分人劳动积极性下降,形成平均主义倾向。这一点在后来政策调整中也被反复讨论,这里不过多阐述,首先,农民不能参与本身就不准确。在运动初期,主要爆发在城市,特别是学校和机关,这是因为政治结构和信息传播都集中在城市。但很快运动也扩展到农村,比如造反派进入农村,建立各地基层政权,生产队内部组织调整,其次,运动期间并不是所有工业都停滞,一些关键行业仍然维持运转,甚至在某些阶段还有增长(上海),工农业剪刀差指的是低于国际市场购入农产品,高于国际市场出售工业品,这一国家干预工具大多数国家都在使用,并不是独属于社会主义政权的,你以为社会主义国家就不用受到价值规律制约?不能流通商品经济?荒谬无知。劳动力再生产不仅仅发生在农村。城市工人同样受到严格的消费限制,比方粮票 布票等制度,这些制度的作用是把一部分消费压缩下来,用于扩大再生产,也就是说,不只是农民在付出,城市工人也在通过限制消费参与积累过程,两者的形式不同,但都服务于当时的工业化目标,服务于继续革命论。
(#°Д°)你到底了哦
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